آهٍ بلادي ... شعر : مصطفى الحاج حسين .

آهٍ بلادي ...

شعر : مصطفى الحاج حسين .

حَجَرٌ يَهوِي بِلَهفَتِي

يَصطَدِمُ بِأضواءِ حنيني

وَيُحَطِّمُ نسائمَ عُشبِي

النَّابتِ في حقولِ نبضي

وَيَنبَثِقُ دَمُ صَرخَتِي

فَتَغرَقُ سُفُنُ القصيدَةِ

وتبكي المَسَافَاتُ

داخِلَ غُصَّتِي

فَيَتَقَدَّمُ العراءُ

يُنهِضُ عنِّي رَمِيْمَ نِدَائِي

وأنا أحِنُّ إلى خُبزِ بلادي

وهوائِها المَحشُوِّ بالسُكَّرِ

وإلى قمرٍ كانَ يُدَغدِغُ قلبي

ويُلاعِبُ أسطُرِي

وأحِنُّ إلى شَجَرٍ يُثْمِرُ النَّدَى

وإلى ماءٍ تَشَرَّبَ الضَّوءَ

بلادي تَعشَقُهَا الشَّمسُ

بلادي إلهَامُ المَطَرِ

وبلادي أنفاسُ الفضاءِ

ومَقَامُ السَّماءِ

وأصابِعُ الزَّمنِ

فيها ينمو الخلودُ ويَكْبُرُ

دُرَّةُ الأرضِ هِيَ

وتاجٌ على رأسِ التَّكوينِ

آهٍ بلادي ..

كَمْ أنا ميِّتٌ بِدُونِكِ ؟!

وكَمْ ذرفتْ عَلَيْكِ رَوحِي

القَصَائِدَ ؟! *

مصطفى الحاج حسين .
إسطنبول

عُضُّوا عليها بالنَّواجذ بقلم الشاعر الأستاذ عمر هشوم

عُضُّوا عليها بالنَّواجذ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ

عُضُّــوا علَيْهـا بالنَّواجِــذْ

وتَمَتْرَســوا خلـفَ المَنافِـذْ

واحْمُـوا حِمـاهـا كـمْ لَجــا

عُـــوذٌ إلَيْهــا أو عَوائِـــذْ

لا تأمَنــوا مَكْــرَ الضَّفــادِعِ

و الجَنــادِبِ والقَنـــافِــذْ

لا تركُنـــوا للضَّامِنيـــنَ

ولـو أبــانُوا كُــلَّ نــاجِـذْ

كـمْ علَّلــوكُمْ بالأمـــاني

واشـتَـرَوكُــمْ باللَّــذائِــذْ

و رَمَوا بكُمْ تحـتَ السَّنابِكِ

حيــنَ لاذُوا بالمَــآخِــذْ

* * *

عُضُّــوا علَيْهـا بالجُفــونِ

مُـدَبَّبــــاتٍ بالمَشــاحِـذْ

إنْ تذهَـبِ الخَضــراءُ لــن

يَبقـى لكُـمْ حَوْلٌ وحــائِذْ

هـيَ ما تَبَقَّـى من قِـــلاعٍ

كـمْ بهــا قـد لاذَ لائِـــذْ

هـيَ ما تَبَقَّـى مـن فَخـارٍ

تُسـتعــادُ بــهِ النَّقــائِـذْ

عُضُّــوا علَيْهـا بالسَّواعــدِ

ليـسَ يُلويهـــا التَّنابُـــذْ

* * *

أعداؤُنا سَلَكوا جُحورَ الضَّبِّ

وائْتَثَـــروا المَنـــاجِــذْ

مـن كــلِّ نافـــذةٍ لهُـــمْ

عَيـنٌ وكـمْ شُرِعَـتْ نوافِـذْ

لا يُغْرِيَنْكُـــمْ ضعفُهُـــمْ

فلهُــمْ تشَمَّــرَ كلُّ نـاقِــذْ

أو يُوهِمَنْكُـــمْ مــا تــردَّدَ

عـن قضــاءٍ بـاتَ نافَـــذْ

فلطالَمــا شَــرِبوا الدِّمــاءَ

ولم يُؤاخِذْهُـمْ مُؤاخِــــذْ

فتَجَهَّـزوا لها مااستطعْتُــمْ

ولْيَعُــذْ باللـــهِ عــائِــذْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـ العُوذ والعوائذ : اللاجئون واللاجئات
ـ أبانوا كل ناجذ : ضحكوا حتى بانت نواجذهم
ـ لاذوا بالمآخذ : تذرعوا بعيوبنا ومايُؤخذ علينا
ـ الحـائذ : الحامي والحافظ
ـ النقائذ : مايُستنقذ من الخيل السليبة
ـ المناجذ : جمع خُلد على غير لفظه وهو حيوان أعمى من الثدييات

2018/9/5
عمـر محمـد هشـوم

أحبُّ موتي ... كلمات الشاعر : مصطفى الحاج حسين .

أحبُّ موتي ...

شعر : مصطفى الحاج حسين .

رأيتُ بكائي يشحذُ لي

بسمةَ

فبكيتُ من شدَّةِ فرحي

وأقبلتُ عليهِ

أبلِّلُ خدَّيهِ برطبِ شكري

يادمعَ كلماتي

قصيدتي تدثِّرُ روحي

بفضاءٍ يتفتّحُ على الأمنياتِ

وتطيِّرُ في سماءِ آهتي

فراشاتِ الحنينِ

أحبُّ حزني

فهو من لا زمني

حينَ تخلّى عنِّي الهناءُ

ظلَّ يساهرني

ويغفو في حضنِ شهقتي

ويطعِمني بأصابعِهِ

فتاتَ الذّكرياتِ

وكانَ يناغي هواجسي

ويداعبُ احتراقي

ويزوّدُ اختناقي بنوافذِ السّرابِ

ياروعةَ آلامي الثّقيلةَ

حينَ تعصفُ فيها الليالي

كم كانت تضيءُ طريقَ انهزامي

وتأخذني إلى قبرٍ رؤومٍ

يحتملُ جنونَ جثَّتي الرّعناءِ

وعبثَ أفكاري الشّريدةَ

بعيداً عن أعينِ الشّياطينِ

أنا لن أفارقَ

انكساري

ولن أتخلّى عن تبعثري

سأمسكُ بشعاعِ لهفتي الرّقطاء

وأتشبَّثُ بانتحاري

أحبُّ موتي

لا داعٍ أن أودّعَ الأمواتَ

ولا من هربَ من دفاعهِ عنّي

كلهم شاركوا

باغتيالِ ابتسامتي المتفتّحةِ

وبقيتُ

أتعكّزُ على حلمٍ

مقوَّضِ الضّوءِ .

مصطفى الحاج حسين .
إسطنبول

فضاءات الأمكنة في (فُتّيشات) عبدالرحيم جداية قراءة بقلم الروائي - محمد فتحي المقداد

فضاءات الأمكنة
في (فُتّيشات) عبدالرحيم جداية

بقلم - محمد فتحي المقداد

فضاءات الأمكنة تتّسع بما لايدع مجالًا للشكّ، للكثير من ذكريات الماضي والأحلام والآمال، وأصبحت جزءًا لا يتجزّأ من حياة أيّ فرد، بما ارتبطت بذهنه من أماكن يحنّ إليها، سواء من عاد إلى رحابها، أو من يُحرّقه الشوق والحنين إلى تلك المنازل.

ومن أشهر ما وردنا في هذا الصّدد، من قول شاعر الحماس أبي تمّام:
"نقّل فُؤادكَ حيثُ شئتً من الهوى ** ما الحُبّ إلّا للحبيب الأوّل
كم مَنزلٍ في الأرض يألفُه الفتـى ** وحنيـــنُه أبـدًا لأزّل منـزِلِ".

جاءت تجربة (عبدالرحيم جداية) بداية فنيّة، من خلال دراسته الجامعيّة للفنون الجميلة، وحاز شهادة الماجستير في الآثار الكلاسيكيّة، وتابع دراسته وحصل على دبلوم عالٍ في مجال تدريس التربية الفنيّة من جامعة اليرموك.

منذ بداياته اتّجه للتثقيف الذاتيّ، ونَهَل من معينه ليُلبّي رغبة حقيقيّة ناشئة في أعماقه؛ أهّلته ليتّجه إلى ميدان الشّعر بخطوات خجلى، مستفيدًا من مناخ نجاحاته وعثراته، بخطوات واثقة مليئة بالتطلّعات حالمًا بالوصول، ومن الطبيعيّ أن يكون له ذلك خلال سنوات دأب على نفسه، وحَدَب على كلماته وحروفه وقصائده تشذيبًا وتجويدًا، ويحينُ موعد القِطاف ليكونَ اسمًا مرموقًا على السّاحة الشعريّة والثقافيّة محليًّا وعربيًّا. حيث صدر له عدد من دواوين الشّعر:
(ديوان الخيل على مشارف قلبي - حتف الكلمات - سندباد في رحلته الاخيرة - ثالثة الأثافي - كيف أمسي - ما لون الوقت - ذاكرة تحمل ازرقها - دوائر حيرى).

في مجال النثر صدر له (نشيد الدوالي - طفولة حرف - زمن بلا حكايا)، وجاءت تجليّاته الفكريّة في مجال النقد؛ لتتوّج تجربته من خلال كتابيْن مُهمّيْن، صبّ فيهما خبراته المكتسبة وأضاف لها بصمتةً المميّزة لنتاجه (قراءات في الشعر الأردني الحديث - ملامح الشعر الأردني)، وهذه السباحة في الخضّم الثقافيّ أضافت له مساحة واسعة من الحركة الرّشيقة في مجال الإعلام المسموع، من خلال برنامجه الأدبيّ والثقافيّ، الذي استمرّ على مدار عقد من الزمن، من على أثير إذاعة إربد الكبرى.

***

لابدّ من هذه المقدّمة التعريفيّة، كي لايكون القارئ متفاجئًا بما انبثق من أفكار عبدالرحيم جداية العبقريّة، خاصّة بما نشر مؤخّرًا تحت عنوان (فُتّيشة)؛ فكانت بدايتها بنصٍّ واحد، ثمّ استمرّ لما وجد من قبول لدى متابعيه، وانتظارهم لما ستكون عليه الفُتّيشة المقبلة.

كما أنّ دلالة كلمة (فُتّيشة) غير القاموسيّة بهذا اللّفظ، بينما عُرفت من استخدامها وتداولها؛ على أنّها من الألعاب الناريّة خاصّة المفرقعات منها، وهي شبيهة بشكلها بالسيجارة تحتوي على فتيل مرتبط بباطنها، مُهمّته توصيل النّار المشتعلة به، لكي يحصل انفجار بدوّي بصوت مُفزِع، ربّما يصمّ الآذان إن كان قويًّا.

لكن الشّاعر والنّاقد عبدالرحيم جداية، لجأ لهذه اللفظة باستخدامها المجازيّ، ليُحدِث عَكرا من خلال تحريكه للماء الرّاكد؛ لإحداث مفاجأة صادمة بذهن المُتلقّي؛ ويسوقه عُنوة للبحث فيما وراء الكلمة، حينما كسر بلادة إدمان واقعٍ قاسٍ مُعاشٍ بلا اكتراث ولامبالاة عند الكثيرين، وقراءة ما خلف السّطور بترميز واضحٍ مُنفتح على عالم من القراءات والتأويلات عبر فضاءات الزّمان والمكان، مُتأرجح بأفكاره ما بيْن الجدّ والهزَل، ربّما يأخذنا بسلاسة لنوبة ضحك، ربّما تدمع العين منها ضحكًا، أو بكاء مريرًا على واقع مؤلم.

***

ولعلّ فضاءات المكان هي المقصودة بمقالتي هذه، وحيّز المكان يفصح عن نفسه بجلاء وتمهّل بلا استعجال.
(أضحك كثيرا عندما يسألني أولادي.. زمانك كان تلفون.. فعلا وقتها أتذكر سقوط الأندلس)، وما سقوط الأندلس دولة عزّ وأمجاد العرب والمسلمين وازدهارهم، إلّا وهو الحزن العربيّ الدّائم على مجدٍ ضائع؛ فلبسوا العقال الأسود مُقسمين على استعادته، ولن يُنزلوا عُقُلَهم إلّا في إشبيلية وغرناطة وطليطلة، واستطالت الأحزان سوادًا؛ ليدخلوا أنفاق القهر والذلّ الإستعماريّ، الذي خلّف عُهود الدكتاتوريّات البغيضة، وسيرتها المقيتة.

***

(صبية قعدت بجنبي بالباص وقالت لي: والله ارتحت لك.. بعد سعادة غامرة تخبرني أني أشبه والدها المتوفي من سنتين.. مش أسافر الصين أحسن).
فالحافلة (الباص) حيّز مكاني يجتمع فيه المسافرون عُنوة، والمتوفّي في حيّز مكانيّ هو القبر، وجاءت مفارقة النص في الخاتمة، (مش أسافر الصّين، أحسن)، والصّين ديارٌ مُتباعدة جغرافيًّا عن ديار العرب، وقد عبّروا عن ذلك، بقولهم: (اطلب العلم و لو في الصّين)، لشدّة حرصهم على العلم وطلبه في أشدّ الظروف قسوة، حتى وإن تباعدت المسافات بهذا الشكل المُريع الذي يستنفذ الوقت والجسم والمال، والمسافات لزوم المكان.

***

(أصعب شيء في الحياة أن تُلاقي صبية حُلوة.. تضحك لها.. تضحك لك..، وتيجي لِحدّك. وتسألك: عمّو وين سرفيس البارحة..؟).
(وتيجي لحدك)، أي تأتي إلى جانبك، أي أنّها ستكون في حيّز مكانيّ،(وين سرفيس)، وهنا تتساءل: عن (السّرفيس) وهو يُعتبر حيّزًا مكانيًّا.

***

(استقبلتني بفرح غامر، عبأت النموذج بسرعة، فتحت المصعد المخصص للموظفين، أخذتني بيدي إلى غرفة، فتحت الباب وقال: عمو هون اللجان الطبية، وغبت في صورة الرنين).
الاستقبال لزومه مكان يحدث فيه، باب المصعد يفتح على حيّز ضيّق مكانيّ مُستحدَث لزوم الأبنية الشّاهقة، والغرفة أيضًا مكان، والباب يفتح ويغلق مكانًا، ووجود اللّجان الطبيّة، دليل على مكان المكتب والعيادة والمستشفى، وكلّها دلائل مكانيّة، وجهاز التصوير (المِرْنَان) يحتويه مكان مخصص له، مجهّز بتقنيّات حمائيّةمن آثاره الضّارة على صحّة المُستخدِمين.

***

(صعدت درجات الأحوال المدنية بهدوء وبطء، وما إن وصلت؛ حتى تهالكت على مقعد مُتهالك مثلي، وقفتُ في الصفّ الطويل مُتعبًا؛ حتى نادى أحدهم: قَدّم يا حج، أخذ الهويّة مني، وهو يدعو لي بطول العمر، وأنا أستعيد شَغَبَ الشباب اللذيذذذذذذذ).
(صعدتُ درجات) فالأدراج من لزوم الأسطح والأبنية الطابقيّة، (دائرة الأحوال المدنيّة) بناء يحتوي على سجلّات النّفوس والقيد وهو بذلك مكان، و(المقعد) حيّز يُستخدم ويكون في ردهة البناء للانتظار أو داخل المكاتب، و(الصفّ الطويل) يستلزم حيّزًا مكانيًّا.
***

(عبرت الشارع، لأجالس جارنا البقال، تلفتت، دارت حول نفسها يسبقها عطرها وشبابها، وأنا أقلب النظر فاجأتي بسؤالها عن صالون نادية، أشرت لها هناك، وقلبي يقول هنا، والبقّال يقبع في جُحره كأفعى فقدت أنيابها. غادرتنا، وعطرها يُغري عكازي باللّحاق بها.. هنااااااااك).
الشّارع مكان مشروع استخدامه للجميع كمرفق عام، والبقّال هو البائع في بقّالته التي هي مكان، وصالون نادية، هو من مكان بمهنة مستحدثة أخذت طابعًا عصريًّا لتجميل النّساء، والجُحر مكان ضيق تسكنه الأفاعي والسّحالي وغيرها من الحيوانات صغيرة الحجم ووالحشرات، وهو مكان تحت الأرض.

***

(فاجأني حفيدي بالسؤال: أين التقيت جدتي؟. ولهول الصدمة أجبته: لقد التقينا في الباص السريع. عاد لي بالسؤال: وأين الباص السريع؟ قلت له لقد غرق مع التايتنك في نفس السنة. لم يقتنع حفيدي، ولكن جدته اقتنعت).
(أين التقيْت جدّتي؟)، سؤال عن مكان اللقاء، وجاء الجواب في(الباص السريع)، وهو مكان أيضَا، و(التايتنك) باخرة غرقت قبل حوالي مئة عام تقريبًا، وهي حيّز مكان.
***

(حدثتني جدتي بأن السلحفاة والباص السريع تسابقا من أول محطة على المريخ إلى الأرض، بعد سنوات ضوئية وصلت السلحلفاة، وفي نبأ عاجل أعلنت الفضائيات أن الباص وقع في مصيدة ثقب أسود في أحد بنوك سويسرا.. ولم يؤكد المسؤولون الخبر).
السّباق محكوم بزمان محدّد في مكان مخصص له، والمرّيخ كوكب وهو مكان بعيد في أذهان البشر، و(الباص) أيضًا مكان، و(بنوك سويسرا) والمصارف هي أمكنة تؤتمن فيها الأموال المنقولة، والنفائس من المجوهرات الثمينة وغيرها، وهي ضامنة لعملائها بتأديتها حين حاجتها، والمصارف تعتبر من ظواهر العصر الحديث المُستحدثة قبل مئتي عام تقريبًا، والتي لم تكن موجودة فيما سبق.

***

من خلال تتبعنا لفضاءات المكان في نصوص (فتّيشة) عبدالرحيم جداية، تبيّن أن تجليّاته كانت من صميم بُنية النّصوص ذات الرّوح القصصيّة، وعلامة فارقة لافتة للانتباه. وهو بذلك يكون قد استوفى رُكنا القصّ الأساسي المكان وقد تتبّعناه، والزمن تركناه حسيبًا للزمن على رأي أم كلثوم.

عمّان - الأردن
25 \ 6 \ 2018

...عتاب عاشقة لشاعر يحبها.. بقلم الشاعر الأستاذ محمد كفرجومي الخالدي

...عتاب عاشقة لشاعر يحبها..
١-يا شاعرُ آهٍ مِن نارِكْ
ألهبتَ الكونَ بأشعارِكْ..
٢-هلْ صُغتَ بحُسني قافيةً؟
أم لستُ أكونُ بمنظارِكْ..
٣- ياليتَ فؤادي يا حُبِّي
خبرٌ..بعضٌ من أخبارِكْ!!
٤- ياليتَ حروفَكَ تعرفني
لِأَصيرَ صدىً في أوتارِكْ!!
٥- فلماذا تهملُني قُلْ لي:
أوَلَستُ أصولُ بأغوارِكْ؟!
٦-ولماذا لا تتغزَّلُ بي؟!
يا ظالِمُ مِتُّ بإنكارِكْ !!
٧-بل إنّي أعلمُ حُبَّكَ لي
فأنا سِرٌّ مِن أسرارِكْ ..
٨-وتُصِرُّ بأن تخفي عشقي،
وتُعذَّبُني في إصرارِكْ..
٩- وتُعَذِّبُ نفسَكَ ياويلي
فعبيرُ الشوقِ بأزهارِكْ!!
١٠-أتساءَلُ دَوماً :هل وَهمٌ
ما في قلبي من إبحارِكْ؟!
١١-أتُفَكِّرُ بي؟هيّا قل لي:
أَأَنا بعضٌ مِن أفكارِكْ ؟!
١٢-أم كِبرُكَ يمنعُ تصريحاً
أو تلميحاتٍ عن نارِكْ ؟!
١٣- قل لي ياشاعِرُ تهواني
وارحم قلبي من أطوارِكْ!!
١٤-خُذ عمري، بل روحي خذها
صُغني بيتاً في أشعارِكْ !!
١٥-هيَّا فاطلُبني مِن أبَتي
لِأكونَ أمينةَ أسرارِكْ !!
١٦-وشريكَةَ عُمْرِكَ ياعُمْري
والزَّوْجَ المُثلى في دارِكْ
١٧- أفُؤادُكَ يرضى أن أبقى
كالْقَشِّ بِمَعمَعِ إِعصارِكْ؟!
** للقصيدة بقية أحتفظ بها.
(الشاعر محمد كفرجومي الخالدي ).. سورية.
الأحد١٤٣٨/١٢/٥هج.
٢٠١٧/٨/٢٧ م..

شهد المنازل بقلم الشاعر الأستاذ أبو جلال ABO JALAL

شهد المنازل

ألِفَ القصيدُ منازلَ العشّاقِ
و جرى البيانُ سواقياً و سواقي

و تدللتْ مثلَ العروسِ بخدرها
أبياتُ مجروحِ الفؤادِ كراقي

لا تطلبوا منّي الحياةَ فإنّني
أودعتُ في قلبْ الهوى أعماقي

و رسمتُ طيفي فوقَ أوراقِ الجوى
فتطايرتْ فوقَ الصدى أوراقي

ما للقصيدِ أباحني و يدورُ بي
و يهزني و القيدُ في أحداقي

أصنعتُ سحراً راقَ لي فشربتهُ
أمْ راقهُ لمّا ارتوى إغراقي

هذا القصيدُ إذا تمكّنَ عرشهُ
فاقرا السلامَ على الكلامِ الباقي

أبو جلال ABO JALAL

فوزُكم نصرٌ مبينٌ بقلم الشاعر : هلال العيسى

فوزُكم نصرٌ مبينٌ 
شعر : هلال العيسى
..........................
يا سائرين إلى العلا لا تجزعوا = فطريقكم نصرٌ يضيء ويلمعُ
سيروا ولا تتوقّفوا فأمامكم = عهدٌ عظيمٌ والتكاتف ينفعُ
هذا أوانٌ للعطاء يقودكم = نحو العلا وغصونكم تتفرّعُ
لا تغفلوا لاتركنوا لتكاسلٍ = فحقوقكم في غفلة لا ترجعُ
إخوانكم في كلّ صقعٍ قد دعوا= ربّاً سميعاً للتبتّل يسمعُ
فزعوا بقلب صادقٍ بدعائه = هذا أوانٌ يستغاث و يفزعُ
فالله ناصركم بيومٍ حاسمٍ = فيه القلوب لربّها تتضرّعُ
لا تيأسوا من رحمة من ربِّكم = فهو الذي قسم الحظوظ يوزّعُ
أعطى عباداً أخلصوا أفعالهم = ساروا بنهجٍ للصلاح يجمّعُ
سلكوا دروباً للعلاء بجهدهم = بذروا النجاح لأهلهم كي يجمعوا
يا سائرين تمسّكوا بمبادئ = فيها الثمار كثيرة وسَتِيْنِعُ
أبناءَ عثمانَ الكرامَ بناؤكم = صرحٌ تسامى بالمعالي يصنعُ
هيّا ارفعوه ممرّداً بزنودكم = وعطائكم فهو البناء الأبدعُ
هذا أوان تكاتفٍ وتنافسٍ = لا منبرٌ للفاسدين يلمّعُ
قولوا نعم للقائد البطل الذي = أعلى لكم قدراً و فيكم يُرفَعُ
من لا يبادر للنجاح بسعيه = فهو الخؤون وحوضَه لايمنَعُ
فعسى النجاح هديّة من خالق = ليعزَّ شعباً لا يذلُّ ويخضعُ
فالنصر يسعدنا ويفرح أهلنا = والعين بالفوز العظيم ستدمعُ
تركيا 2018/6/24